ریشه ی رنج و راه رهایی از آن
|

ریشه ی رنج و راه رهایی از آن

از نظر بودا، تمامی رنج های ما، هر چه که باشد، به یکی از دلبستگی هایمان مربوط می شود. دلبستگی و رنج همیشه با یکدیگر یافت می شوند. چه چیز باعث دلبستگی است؟ دلبستگی چگونه پدید می آید؟ بودا با تجزیه و تحلیل ماهیت خویش دریافت که دلبستگی، به دلیل واکنش های ذهنی زودگذرِ «خوش…

چاکرا های پارسی

چاکرا های پارسی

در سنت یوگای هند، بدن دارای هفت مرکز انرژی به نام چاکرا می باشد که هر چاکرا خویشکاری خود را در بدن دارند. از سوی دیگر می دانیم که ریشه های مشترکی بین هندوها و آریایی های ایران وجود دارد، هم از نظر نژادی و هم از نظر اعتقادات. به گفته ی «مهاریشی ماهش یوگی» این…

آهیمسا یا اصل بی آزاری

آهیمسا یا اصل بی آزاری

اصل اصطلاح انگلیسی «non-violence» که در زبان ما به «عدم خشونت» یا «بی آزاری» شهرت یافته، واژه ی سانسکریت «آهیمسا» یا آهیمسَه است که در متن های بودایی و هندو به کار رفته. این واژه از پیشوندِ نفیِ «آ» و کلمه ی «هیمسا» به معنای «میل به آزاررسانی» یا «زورآوری به موجودی جاندار» درست شده…

درسی از فیه مافیه: اناالحق ، هوالحق ، اناالعبد
|

درسی از فیه مافیه: اناالحق ، هوالحق ، اناالعبد

مولانا جلال الدین می فرماید: چنان که منصور حلاج را چون دوستی حق به نهایت رسید، دشمن خود شد و خود را نیست گردانید. گفت: اناالحق ! یعنی من فنا گشتم، حق ماند و بس و این به غایت تواضع است و نهایت بندگی است. یعنی اوست و بس. دعوی و تکبر آن باشد که…

پایان

پایان